ايضاً : افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم منالفطن درد داشتن ناشى از حساسيت است عطف به دفتر 89 ، صفحه 233 . . . گفتيم كه آدمى به دليل حساسيت ، بعضى ناراحتيها را درك مىكند و آدمهاى لَخت و بىحس اين درك را ندارند و ناچار اين درد را هم ندارند : هر كه او بيدارتر پردردتر هركه او هشيارتر رخ زردتر متنبّى ، صفحه 149 : من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميّت ايلام ايضاً صفحه 155 : افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم منالفطن سعدى ، گلستان : تو را تحمل امثال ما ببايد كرد كه هيچ كس نزند بر درخت بىبر سنگ ايضاً غزليات : زچرخ عربده جو بس خدنگ تيرجفا بجست و در دل مردان هوشيار آمد ( 1 ) رجوع شود به ورقه شكايت از علم و هنر و كمال كه موجب محسود شدن و بدبختى است . در اشارات ، جلد 3 ، نمط هشتم ، شيخ مىگويد : عشاق و مبتهجون و ملتذون پنج قسم مىباشند : ذات حق ، عقول مجرده ( اينها عشاق محضاند ) ، نفوس كامله كه هم عشاقند و هم مشتاق ، نفوس متوسطه ، نفوس مغموسه . درباره دسته سوم مىگويد :

--> ( 1 ) . ولى اين بيت ممكن است مقصود ديگرى داشته باشد .