--> الاصفهاني لابدّ وان يستشكل في صحة المساقاة والمزارعة ونحوهما بالمعاطاة أيضاً إلاّ أنّ السيد الاصفهاني ( قدس سره ) استشكل في صحة المزارعة بالمعاطاة ، ولكن لم نر تعليقة له في المساقاة فيها يستشكل بصحة المساقاة معاطاة . وأما المحقق النائيني ( قدس سره ) فهو وإن استشكل في تعليقته الأنيقة على العروة طبع صيدا سنة 1345 ه‍ في صحة الإجارة على الأعمال بالمعاطاة إلاّ أن في تعليقته التي طبعت سنة 1348 ه‍ وهي الطبعة الأخيرة حذف اشكاله هذا ، وهذه الطبعة الأخيرة هي التي اعتمدتها مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة في طبع تعليقات الفقهاء العظام على العروة ، وهو على القاعدة ، فيبقى ما ذكره المحقق النائيني في منية الطالب من عدم صحة الإجارة معاطاة على الأعمال وهو لا يكشف عن رأيه ، ولا عن قوله بعدم صحة الإجارة معاطاة على الأعمال فإنه قال في منية الطالب في الإشكال في صحة المعاطاة في إجارة الحر نفسه للأعمال ما نصه : « فلأن العمل في نفسه ليس إجارة ، لأن إجارة العمل ليست بنفسها صحيحة ، ولو بالقول فصلاً عن الفعل ، وإجارة النفس للعمل لا تتحقق بالفعل ، لأن العمل الخارجي ليس مصادقاً للإجازة المتعلقة بالنفس ، ومجرد قرينية حرفته أو صنعته على أنه لا يعمل مجاناً لا يوجب أن يكون عمله مصادقاً لاجارة نفسه للعمل ، فلو حمل المتاع بلا أمر من صاحبه ولا رضاه الذي بمنزلة الأمر لا يدخل عمله في عنوان الإجارة ، ولا يستحق شيئاً من صاحب المتاع ولو قصد الاُجرة . نعم في إجارة الأموال تسليم المال لاستيفاء المنفعة وتسلم المستأجر واعطاء الاُجرة إجارة معاطاتية » منية الطالب ج 1 : 190 - 191 ، لأن الذي يصل إليه في درسه ليس هو الذي لابدّ وان يفتي به بالضرورة . ورجوعه عن الاشكال في الطبعة الأخيرة من تعليقته على العروة كاشف عن ضعف الاستدلال الذي ذكره في منية الطالب ، وقد سقط هذا الكلام الذي نقلناه عن المحقق النائيني من الجزء 9 ص 194 من هامش ( 1 ) من الواضح وذكرناه استدراكاً في آخر كتاب الواضح ج 13 فراجع .