--> ( 1 ) التهذيب 4 : 73 / 204 ، الاستبصار 2 : 41 / 128 ، الوسائل ج 9 : 322 باب 2 من أبواب زكاة الفطرة ح 10 . ( 2 ) توثيق جعفر بن محمّد بن قولويه في كامل الزيارات الذي لحدّ هذا البحث لم يرجع عن اعتباره السيد الاُستاذ ، وتوثيق علي بن إبراهيم في تفسير القمي مع تضعيف النجاشي . ( 3 ) التهذيب 4 : 74 / 207 ، الوسائل ج 9 : 322 باب 2 من أبواب زكاة الفطرة ملحق ح 10 . ( 4 ) معجم رجال الحديث ج 1 : 78 طبعة طهران . رسالة في كليات علم الرجال موسوعة الإمام الخوئي آخر الجزء 49 : 68 ، ومن الظريف أن المعلق على موسوعة الإمام الخوئي ج 24 : 376 أخرج مصدر ذلك فقال : معجم رجال الحديث ج 4 : 55 - 57 ؟ ! والمقصود أن السيد الاُستاذ ذكر ذلك في عدة موارد ذكرناها في الواضح ج 2 : 43 ، وذكرناها في المسألة 21 ] 2751 [ من مسائل الزكاة في الجزء 8 من الواضح ، وفي كتاب النكاح الذي بعد لم يطبع في عدة موارد أيضاً ، منها ما ذكره السيد الاُستاذ في موسوعته ج 32 : 236 . ثمّ إن هذا الذي ذكره السيد الاُستاذ لا ينافي ما تقدم منه في الأجزاء الاُولى من الموسوعة ، فإنه كان إذا تعرض إلى طريق الشيخ إلى علي بن الحسن بن فضال يقول الطريق ضعيف ويسقط الرواية عن الاعتبار ، كما في بحث غايات الوضوء موسوعة الإمام الخوئي 4 : 474 ، وكما في الوضوءات المستحبة موسوعة الإمام الخوئي 5 : 14 ،