فصل في أركانها وهي ثلاثة : الأوّل : الإيجاب والقبول ( 1 ) ويكفي فيهما كلّ لفظ دالّ على المعنى المذكور ، والصريح منه : آجرتك أو أكريتك الدار - مثلاً - فيقول : قبلت ، أو استأجرت أو استكريت . ويجري فيها المعاطاة كسائر العقود ( 2 ) . ويجوز أن يكون الإيجاب بالقول والقبول بالفعل .

--> ( 1 ) موسوعة الإمام الخوئي 36 : 185 - 187 . ( 2 ) موسوعة الإمام الخوئي 33 : 13 . ( 3 ) المائدة 5 : 1 . ( 4 ) البقرة 2 : 275 .