--> ( 1 ) وهو صحيحتا علي بن مهزيار المتقدمتان في هامش المسألة المتقدمة . ( 2 ) بالطبع أي بما أن طبع الإنسان محتاج إلى الأكل والشرب والسكن ونحوها مما هو محتاج لها بالفعل ، سواء كان عنده ما يمكن صرفه فيها أم لا . ( 3 ) الوسائل ج 9 : 500 باب 8 من أبواب وجوب الخمس ح 4 .