الخمس في الصورة الاُولى ، أو لا ؟ وجهان ، أحوطهما الأوّل ، وأقواهما الثاني ( 1 ) .

--> ( 1 ) ورد مضمون ذلك في عدة روايات ، منها ما في الوسائل ج 19 : 206 باب 11 من أبواب الوقوف والصدقات ح 7 ، وفي ص 131 باب 3 من أبواب الهبات ح 1 ، وفي ص 236 باب 5 من أبواب الهبات ح 5 ، وفي ص 234 باب 10 من أبواب الهبات ح 1 وغيرها . ( 2 ) ذكر الأوّل والثاني في الجواهر 16 : 76 ، وذكر الثالث السيد الاُستاذ واختاره .