ابن فضال ، عن المعلى بن خنيس قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت ، لأنك لا تجد أحدا يقول : أنا أبغض آل محمد ولكن الناصب من نصب لكم ، وهو يعلم أنكم تتولونا وتبرؤون من أعدائنا . وقال : من أشبع عدوا لنا فقد قتل وليا لنا . [ 35325 ] 3 - وفي ( العلل ) عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد الله بن حماد ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد رجلا يقول : أنا أبغض محمدا وآل محمد ، ولكن الناصب من نصب لكم ، وهو يعلم أنكم تتولونا وأنكم من شيعتنا . [ 35326 ] 4 - محمد بن إدريس في ( آخر السرائر ) نقلا من كتاب مسائل الرجال عن أبي الحسن علي بن محمد ( عليهما السلام ) أن محمد بن علي بن عيسى كتب إليه يسأله عن الناصب هل يحتاج ( 1 ) في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت واعتقاد إمامتهما ؟ فرجع الجواب : من كان على هذا فهو ناصب . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في القذف ( 2 ) ، ويأتي ما يدل عليه ( 3 ) ، وتقدم ما يدل على تفسير الناصب أيضا في الخمس ( 4 ) وغيره ( 5 ) .

--> ( 1 ) في المصدر : محمدا وآل محمد . 3 - علل الشرائع : 601 / 60 ، أورده في الحديث 3 من الباب 2 من أبواب ما يجب فيه الخمس . 4 - السرائر : 479 ، أورده في الحديث 14 من الباب 2 من أبواب ما يجب فيه الخمس . ( 1 ) في المصدر : أحتاج . ( 2 ) تقدم في الباب 27 من أبواب حد القذف . ( 3 ) يأتي في الباب 27 من أبواب ديات النفس . ( 4 ) تقدم في الحديث 13 من 14 من الباب 2 من أبواب ما يجب فيه الخمس . ( 5 ) تقدم في الحديث 14 من أبواب ما يحرم بالكفر .