إبراهيم ، عن الصادق ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) أنه قال في كلام له : الاسلام هو التسليم - إلى أن قال : - إن المؤمن أخذ دينه عن ربه ولم يأخذه عن رأيه . ( 33172 ) 22 - وفي ( المجالس ) و ( التوحيد ) و ( عيون الأخبار ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الريان ابن الصلت ، عن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قال الله جل جلاله : ما آمن بي من فسر برأيه كلامي ، وما عرفني من شبهني بخلقي ، وما على ديني من استعمل القياس في ديني . ( 33173 ) 23 - وفي كتاب ( العلل ) عن أحمد بن الحسن القطان ، عن الحسن بن علي العسكري ( 1 ) عن محمد بن زكريا الجوهري البصري ، عن جعفر بن محمد بن عمارة ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) - في حديث الخضر ( عليه السلام ) - أنه قال لموسى ( عليه السلام ) : إن القياس لا مجال له في علم الله وأمره - إلى أن قال : ثم قال جعفر بن محمد ( عليه السلام ) : إن أمر الله تعالى ذكره لا يحمل على المقاييس ، ومن حمل أمر الله على المقاييس هلك وأهلك ، إن أول معصية ظهرت من ( 2 ) إبليس اللعين حين أمر الله ملائكته بالسجود لآدم فسجدوا وأبى إبليس أن يسجد فقال ( 3 ) : أنا خير منه فكان أو كفره قوله : أنا

--> 22 - أمالي الصدوق 15 / 3 والتوحيد 68 / 23 وعيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 116 / 4 23 - علل الشرائع 59 / 1 ( 1 ) في المصدر : الحسن بن علي السكري ( 2 ) في المصدر : الأنانية عن ( 3 ) في المصدر زيادة : عز وجل ما منعك الا تسجد إذا أمرتك ، قال :