ورواه الصدوق باسناده ، عن يعقوب بن شعيب ( 2 ) ، وباسناده عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ( 3 ) وباسناده عن صفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب مثله ( 4 ) . ( 23548 ) 3 - وبإسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن ابن رباط ، عن أبي الصباح الكناني قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ان رجلا كان له على رجل خمسة عشر وسقا من تمر وكان له نخل فقال له : خذ ما في نخلي بتمرك ، فأبى أن يقبل فأتى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا رسول الله لفلان على خمسة عشر وسقا من تمر فكلمه يأخذ ما في نخلي بتمره ، فبعث النبي ( صلى الله عليه وآله ) إليه فقال : يا فلان خذ ما في نخلة بتمرك فقال : يا رسول الله لا يفي ، وأبي أن يفعل فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لصاحب النخل اجذذ نخلك ، فجذه له فكاله ( 1 ) خمسة عشر وسقا ، فأخبرني بعض أصحابنا : عن ابن رباط ولا أعلم إلا أني قد سمعته منه أن أبا عبد الله ( عليه السلام ) قال إن ربيعة الرأي لما بلغه هذا عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال هذا ربا قلت : اشهد بالله إنه لمن الكاذبين ، قال : صدقت ( 2 )

--> الفقيه 3 : 142 / 623 . ( 3 ) لم نعثر عليه في الفقيه المطبوع . ( 4 ) الفقيه 3 : 164 / 724 . 3 - التهذيب 7 : 91 / 390 ، والاستبصار 3 : 92 / 312 . ( 1 ) في نسخة زيادة : فكان ( هامش المخطوط ) ، وفي التهذيب : فكال له ، وفي الاستبصار : فكان له . ( 2 ) حمله الشيخ في الاستبصار على الصلح ، ولا ضرورة إليه ، وحمل الأول على العرية ولا حاجة إليه أيضا لما ذكره الشهيد الثاني وغيره من أنه على الشجر غير مكيل ولا موزون ، مع أنه ليس له معارض خاص ، والعام يقبل التخصيص على تقدير وجوده مع معارضته بنص عام أيضا ، فتدبر . " منه قده " .