أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ( 2 ) . 23 - باب إجزاء المشقوقة الاذن وكراهة مقطوعتها . ( 18788 ) 1 محمد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد ابن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر بإسناد له عن أحدهما عليه السلام قال : سئل عن الأضاحي إذا كانت الأذن مشقوقة أو مثقوبة بسمة ؟ فقال : ما لم يكن منها مقطوعا فلا بأس . ( 18789 ) 2 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الضحية تكون الأذن مشقوقة ؟ فقال : إن كان شقها وسما فلا بأس ، وإن كان شقا فلا يصلح . ( 18790 ) 3 - وعن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن غير واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن سلمة أبي حفص ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه عليهما السلام قال : كان علي عليه السلام يكره التشريم في الآذان والخرم ، ولا يرى بأسا ( 1 ) إن كان ثقب في موضع المواسم . . . الحديث . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ( 2 ) .

--> ( 2 ) تقدم في الحديث 6 من الباب 16 وفي الحديث 6 من الباب 21 من هذه الأبواب . الباب 23 فيه 3 أحاديث 1 - التهذيب 5 : 213 / 718 . 2 - الكافي 4 : 491 / 11 . 3 - الكافي 4 : 490 / 7 وأورده بتمامه في الحديث 9 من الباب 11 من هذه الأبواب . ( 1 ) في المصدر : ولا يرى به بأسا . ( 2 ) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديثين 3 و 5 من الباب 21 من هذه الأبواب . ويأتي ما يدل على بعض المقصود في الحديث 2 من الباب 24 من هذه الأبواب .