أقول : المراد بالسنة هنا الاستحباب المؤكد ، فلا ينافي استحباب غير ذلك كما مضى ( 3 ) ويأتي ( 4 ) . ( 13741 ) 7 - وبإسناده عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إنما يصام في يوم الأربعاء لأنه لم يعذب أمة فيما مضى إلا يوم الأربعاء وسط الشهر فيستحب أن يصام ذلك اليوم . ورواه في ( العلل ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن إسحاق بن عمار ( 1 ) . ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن يونس ( 2 ) . ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس مثله ( 3 ) . ( 13742 ) 8 - وفي ( العلل ) و ( عيون الأخبار ) بإسناده الآتي ( 1 ) عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليه السلام - في حديث - قال : إنما جعل صوم السنة ليكمل به صوم الفرض وإنما جعل في كل شهر ثلاثة أيام في كل عشرة أيام يوما لان الله عز وجل يقول : " من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها " ( 2 ) فمن صام في كل عشرة أيام يوما واحدا فكأنما صام الدهر كله ، كما

--> ( 3 ) مضى في الأبواب 1 - 6 من هذه الأبواب . ( 4 ) يأتي في الحديث 1 من الباب 8 ، وفي الأبواب 12 - 19 من هذه الأبواب . 7 - الفقيه 2 : 50 / 215 . ( 1 ) علل الشرائع : 381 / 4 . ( 2 ) المحاسن : 320 / 54 . ( 3 ) الكافي 4 : 94 / 12 . 8 - علل الشرائع : 272 / 9 ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 118 / 1 . ( 1 ) يأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ب ) . ( 2 ) الانعام 6 : 160 .