الزمخشري
298
أساس البلاغة
وفلان يذري فلانا يمدحه ويرفع شأنه وذريته وسنيته وقد تذرى السنام وتفرعه إذا شرف وعلا وارتفع أمره قال حميد أنا سيف العشيرة فاعرفوني * حميدا قد تذريت السناما وطالت ذروة فلان وتذريت بني فلان وتنصيتهم وتفرعتهم إذا تزوجت في أشرافهم وعليتهم وجاء ينفض مذرويه يختال وهما فرعا الأليتين وقوس هتافة المذروين وهما موقعا الوتر من أعلى وأسفل وأنا في ذرى فلان وفي أذرائه واستذريت به وتذريت وإنه لكريم الذرى منيع الذرى الذال مع العين ذعر ذعر فلان وهو مذعور وذعر وفي الحديث لا يزال الشيطان ذعرا من المؤمن وامرأة ذعور تذعر من الريبة قال تنول بمعروف الحديث وإن ترد * سوى ذاك تعر منك وهي ذعور وناقة ذعور إذا مس ضرعها غارت وسنة ذعرية شديدة قال الأفوه أبناء حرب يجتدى سيبها * في السنة الذعرية الماحل ذعذع أكلت ماله الحقوق وذعذعته النوائب وذعذع السر أذاعه ورجل ذعذاع نمام وتمرط شعره وتذعذع ذعف يقال لسم الساعة سم ذعاف قال وصالك عندي الشهد المصفى * وهجرك عندي السم الذعاف ذعن أذعن له إذا سلس وانقاد وهو له مذعن وتقول هو في الإساءة إليك ممعن وأنت منقاد له مذعن وأذعن فلان بحقي أقر به وناقة مذعان سلسلة القياد قال زهير تقري الهموم إذا ضافت مذكرة * حرفا منكرة بالسير مذعانا أي نكرها السير غيرها ويقال رجل مذعان مطواع الذال مع الفاء ذفر ذفر وهو حدة الرائحة أيما كانت وله ذفرة شديدة وروضة ذفرة ومسك أذفر وفأرة ذفراء وكتيبة ذفراء لرائحة سهكها وإبط ذفراء ورجل ذفر به صنان قال ومؤولق أنضجت كية رأسه * فتركته ذفرا كريح الجورب وقالت أعرابية في شيخ أدبر ذفره وأقبل بخره