الزمخشري

155

أساس البلاغة

محاجر وحدائق وهي مواضع فيها رعي كثير وماء قال الشماخ تذكرن من وادي طوالة مشربا * رويا وقد قلت مياه المحاجر واستحجر الطين وتحجر صلب كالحجر وتحجر ما وسعه الله ضيقه على نفسه وحجر حول أرضه ومن المجاز رمي فلان بحجره إذا قرن بمثله حجز حجز بين المتقاتلين وبينهما حاجز وحجاز وجعل الله بيني وبينك حجابا وحجازا وحجازيك بوزن حنانيك أي احجز بين القوم والمحاجزة قبل المناجزة يقال حاجزوا عدوهم كافوه وتراموا ثم تحاجزوا وكانت بينهم رميا ثم صارت إلى حجيزى وهي التحاجز واحترز من كذا واحتجز واحتجز بإزاره على وسطه لاقى بين طرفيه وشده ورأيته محتجزا بإزاره وفي الحديث رأى رجلا محتجزا بحبل أبرق واحتجز الشيء واحتضنه احتمله في حجزته وحضنه ومن المجاز رجل طيب الحجزة قال الذبياني رقاق النعال طيب حجزاتهم * يحيون بالريحان يوم السباسب أي أعفاء وأخذ بحجزة فلان استظهر به وروى علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له إذا كان يوم القيامة أخذت بحجزة الله وأخذت أنت بحجزتي وأخذ ولدك بحجزتك وأخذت شيعة ولدك بحجزتهم فترى أين يؤمر بنا وهذا كلام آخذ بعضه بحجزة بعض أي متناظم متسق وفي مثل ما يحجز فلان في العكم أي لا يقدر على إخفاء أمره حجف اتقاه بحجفة وهي ترس من جلد مطارق وجاءوا بالحراب والحجف وأقبلوا محاجفين مجاحفين حجل في ساقها حجل وحجل أي خلخال وخرج يجر رجليه ويطابق في حجليه وهما حلقتا القيد وتقول الحجول حجول الرجال والحجول لربات الحجال أي القيود خلاخيل الرجال والخلاخيل للنساء وحجل بعيره قيده وأحجله أزال قيده وحجل الغراب حجلانا وحجل العقير على ثلاث وفرس محجل وفي قوائمه حجول والمرأة في حجلتها والنساء في حجالهن وامرأة محجبة محجلة ورأيت بيضة الحجلة تمشي مشي الحجلة وهي القبحة ورأيت بيضة الحجلة تأكل أختها أي تأكل بيضة القبجة ومن المجاز بنو فلان يحجلون قدورهم أي يسترونها كما تستر العرائس ويوم أغر محجل وأمر أغر محجل مشهور قال الجعدي * فقد ركبت أمرا أغر محجلا *