علي بن جعفر في كتابه وكذا الذي قبله وكذا الأول . أقول ويأتي ما يدل علي ذلك في قواطع الصلاة وفي الجماعة ، ويأتي ما يدل علي استثناء الضرورة من عدم جواز القراءة حال المشي في القيام إن شاء الله . ( أبواب احكام المساجد ) 1 - باب تأكد استحباب الصلاة في المسجد واتيانه حتى مساجد العامة . 1 - محمد بن الحسن باسناده عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه قال : قلت لأبي عبد الله : إني لأكره الصلاة في مساجدهم فقال : لا تكره إلى أن قال : فأد فيها الفريضة والنوافل واقض ما فاتك . ورواه الكليني كما يأتي . ( 6310 ) 2 - الحسن بن محمد الطوسي في أماليه ، عن أبيه ، عن المفيد ، عن ابن قولويه عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن شريف بن سابق ، عن أبي العباس الفضل بن عبد الملك ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : يا فضل لا يأتي المسجد من كل قبيلة إلا وافدها ، ومن كل أهل بيت إلا نجيبها ، يا فضل لا يرجع صاحب المسجد بأقل من إحدى ثلاث خصال : إما دعاء يدعو به يدخله الله بن الجنة وإما دعاء يدعو فيصرف الله عنه به بلاء الدنيا ، وإما أخ يستفيده في الله . الحديث .

--> يأتي ما يدل على ذلك في 4 ر 19 من القواطع وفى ج 3 في ب 46 من الجماعة ، ويأتي في ب 21 من القواطع ما يدل عليه لكن العمل به مشكل . أبواب أحكام المساجد - فيه 70 بابا الباب 1 - فيه حديثان : ( 1 ) يب ج 1 ص 327 أخرجه بتمامه عنه وعن الكافي في 1 ر 21 ( 2 ) الأمالي ص 29 تقدم صدر الحديث في ج 1 في 7 ر 2 من الدفن وفى 6 ر 13 من مكان المصلي وفى ذيله : قال : ثم قال رسول الله ( ص ) ما استفاد امرء مسلم اه . يأتي في ج 5 في 2 ر 132 من أبواب العشرة .