5 - باب عدم جواز وضع المعروف في غير موضعه ومع غير أهله . 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن سيف ابن عميرة قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لمفضل بن عمر : يا مفضل إذا أردت أن تعلم أشقي الرجل أم سعيد فانظر سيبه ومعروفه إلى من يصنعه ، فإن كان يصنعه إلى من هو أهله فاعلم أنه إلى خير ، وإن كان يصنعه إلى غير أهله فاعلم أنه ليس له عند الله خير . ورواه الشيخ في ( المجالس والاخبار ) عن الحسين بن عبيد الله ، عن هارون بن موسى عن محمد بن همام ، عن عبد الله بن جعفر ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة . ورواه الصدوق بإسناده عن المفضل بن عمر مثله 2 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إذا أردت ان تعرف إلى خير يصير الرجل أم إلى شر فانظر أين يصنع " يضع خ ل " معروفه ، فإن كان يصنع معروفه عند أهله فاعلم أنه يصير إلى خير ، وإن كان يصنع معروفه مع غير أهله فاعلم أنه ليس له في الآخرة من خلاق . 3 - وعنهم ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي ، عن أحمد بن عمرو بن

--> باب 5 - فيه 6 أحاديث : ( 1 ) الفروع : ج 1 ص 170 ، المجالس والاخبار : ص 51 فيه : ( أشقيا الرجل أم سعيدا فانظر بره ومعروفه ) وفيه : ( إلى خير يصير ) الفقيه : ج 1 ص 18 من الزكاة . ( 2 ) الفروع : ج 1 ص 170 فيه : ( إذا أردت ان تعلم ) وفيه : ( يصنع ) وفيه : ( عند غير أهله ) . ( 3 ) الفروع : ج 1 ص 170 فيه : ( سليمان ) وفيه : إسماعيل بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب ، عن ميثم ) مجالس ابن الشيخ : ص 122 فيه : ( علي بن خباب ) نهج البلاغة : القسم الأول : ص 278 ، ألفاظ الحديث في المصادر مختلفة جدا بحيث يعسر ضبطهما هنا ، فمن شاء فليراجع ، تقدم صدره من الكافي والسرائر والمجالس في 2 و 6 / 39 من جهاد العدو ، وذيله هكذا واللفظ عن الكافي : ( ثم أزم ساكتا طويلا ثم رفع رأسه فقال : من كان ) وفيه : ( ما دام عليه منعما ) وفيه : ( وأخس ) .