صلوات اللَّه و سلامه عليهم خواهد بود ، لكن شيخ صدوق در كتاب معانى الاخبار حديث موثق كالصحيح روايت نموده در بيان معنى آل و اهل بيت و عترت ، حاصل مضمون آن حديث اين است كه مراد از آل نبى ذريه آن جناب است ، و مراد از اهل بيت نبى ائمه معصومين عليهم السّلام مىباشد ، و مراد از عترت نبى أصحاب عبا است ، كه عبارت از جناب أمير المؤمنين عليه السّلام و سيدهء نساء و حسنين عليهم السّلام مىباشد « 1 » . و مقتضاى حديث مذكور اگر چه اين معنى است كه مذكور شد ، لكن اين تفسير مىبايد اشتراك در لفظ بوده باشد . مجملا ظاهر اين است كه مراد از آل در مقام صلوات همان معنى است كه در اول مذكور شد . مطلب سوم : در بيان رجحان صلوات بر سيد كائنات و آل اطهار آن باعث خلقت ارضين و سماوات در جميع أوقات ، و اين كه اين رجحان به طريق ندب و رجحان است نه به عنوان حتم و الزام ، اگر چه بعد ذكر اسم شريف ايشان بوده باشد ، أعم از اين كه در حق ذاكر بوده باشد يا مستمع ، پس در اين مطلب دو مقام است : اول در بيان رجحان صلوات بر آن جناب است در جميع احوال . بدان كه أخبار در اين مطلب مستفيض و بسيار است ، و ما اقتصار مىنمائيم در اين مقام به ذكر چند حديث : حديث اول - حديثى است كه ثقة الاسلام نور اللَّه تعالى مرقده روايت فرموده در كتاب دعا از اصول كافى از كاشف اسرار و دقايق جناب امام جعفر صادق عليه السّلام از جناب رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله كه فرموده : حديثى كه حاصل مضمون آن اين است كه هر كس صلوات بر من بفرستد خداوند عالم جل شأنه و ملائكه بر او صلوات مىفرستند ، پس هر كس خواهد كم صلوات بفرستد و هر كس خواهد بسيار صلوات بفرستد « 2 » .

--> « 1 » معانى الاخبار ص 94 . « 2 » اصول كافى ج 2 / 492 ح 7 .