مثل ذكرى « 1 » و بيان « 2 » و دروس « 3 » ، و نقل فرموده‌اند اين قول را از شيخ بزرگوار والد صدوق و صاحب فاخر ، مختار عدم رجحان است ، مستند آن محمول بر تقيه است ، وجه آن را در مطالع الانوار بيان نموده‌ايم . مقام سوم در بيان امور مكروهه است در حال ركوع و آن چند چيز است : اول - داخل كردن دستها است در زير ثياب در حال ركوع مخفى نماند در اين كلام اجمالى هست ، تفصيل آن مذكور است در مبحث لباس هر كس خواهد رجوع به آن مقام نمايد . دوم : از مكروهات تطبيق است ، مراد از تطبيق گذاردن أحد كفين است بر كف ديگر ، و داخل كردن هر دو است در ميان دو زانو در حال ركوع ، بعضى از رؤساى عامه قائل به وجوب اين شده‌اند ، و مرحوم شيخ در كتاب خلاف « 4 » دعوى اجماع نموده بر حرمت آن ، و شيخ شهيد در لمعه « 5 » قائل به حرمت شده و در كتاب ذكرى « 6 » و بيان « 7 » و دروس « 8 » قائل به كراهت شده ، حق در مسأله

--> « 1 » ذكرى ص 199 . « 2 » بيان ص 86 . « 3 » دروس ص 38 . « 4 » خلاف ج 2 / 347 . « 5 » شرح لمعه ج 1 / 273 . « 6 » ذكرى ص 199 . « 7 » بيان ص 86 . « 8 » دروس ص 38 .