تعين سه تسبيحهء كبرى است ، و اين قولى است كه مرحوم علامه در تذكره نقل فرموده از بعضى علما ، و ممكن است حمل شود بر اين كلام شيخ مفيد در مقنعه . دوم : قول به وجوب سه تسبيحه است ، لكن مخير است ميان سه كبرى و سه صغرى ، و اين ظاهر مىشود از شيخ صدوق در فقيه « 1 » و هدايه « 2 » و مقنع « 3 » ، و أبي الصلاح در كافى « 4 » . سوم : قول به تخيير ما بين واحدهء كبرى و سه تسبيحهء صغرى است ، و اين قول مختار محققين از فقهاء است . چهارم : قول به تعيين واحدهء كبرى است ، و اين ظاهر مىشود از صاحب مراسم « 5 » و مرحوم علامه در كتاب تبصره « 6 » و شيخ شهيد در كتاب بيان « 7 » . پنجم : تخيير است ميان تسبيحهء واحدهء كبرى و تسبيحهء واحدهء صغرى ، و اين ظاهر مىشود از صاحب غنيه و صاحب اشاره . و قول ششم : قول به جواز اجتزاء به مطلق تسبيح است حتى مثل أسبح اللَّه و اين قول را نسبت داده‌اند به سيد مرتضى در كتاب انتصار « 8 » ، لكن دلالت عبارت اين كتاب بر اين مطلب ظاهر نيست . مذكور شد مختار ما بين اقوال قول سوم است ، پس مكلف مخير است ما بين تسبيحهء كبرى و سه صغرى لكن با أفضليت

--> « 1 » من لا يحضره الفقيه ج 1 / 313 . « 2 » هدايه شيخ صدوق ص 32 . « 3 » مقنع شيخ صدوق ص 28 . « 4 » كافى ابى الصلاح ص 142 . « 5 » مراسم سلار ص 71 . « 6 » تبصرة المتعلمين ص 27 . « 7 » بيان شهيد اول ص 87 . « 8 » انتصار سيد مرتضى ص 45 .