غير حله فوضعوه في غير حقه ، وجاروا في الحكم واستأثروا بحقوقنا وفيئنا فجعلوه دولة بين أغنيائهم وذوي شرف الدنيا منهم ، وجعلوا مقاسمنا وحقوقنا في مهور النساء وفروج الإماء ، فقلنا لكم : تعالوا إلى هؤلاء الذين ظلمونا وظلموكم وجاروا في الحكم فحكموا [ 265 و ] بغير ما أنزل الله ، فقلتم : لا نقوى على ذلك ، وددنا أنا أصبنا من يكفينا . فقلنا : نحن نكفيكم ثم الله راع علينا إن ظفرنا لنعطين كل ذي حق حقه ، فجئنا فاتقينا الرماح بوجوهنا والسيوف بصدورنا ، وجعلنا الله علينا راعيا كفيلا لئن ظفرنا لنعطين كل ذي حق حقه ، فعرضتم دونهم فقاتلتمونا فأبعدكم الله ، فوالله لو قلتم : لا نعرف الذي تقولون ولا نعلمه كان أعذر مع أنه لا عذر للجاهل ، ولكن أبى الله إلا أن ينطق بالحق على ألسنتكم ويأخذكم به في الآخرة . وفي هذه السنة وهي سنة تسع وعشرين ومائة : بعث ابن هبيرة نباتة بن حنظلة أحد بني أبي بكر بن كلاب إلى سليمان بن حبيب بن المهلب وكان قد أتى الأهواز حين انحاز شيبان بن عبد العزيز وكان معه ، فوجه سليمان بن حبيب داود بن حاتم فالتقوا بالمذيار وهي مناذر ( 1 ) ، فقتل داود وأصحابه وهزموا ، وقتل داود بن حاتم وقبيصة بن عمرو بن المهلب بن قبيصة بن المهلب ومخلد بن معاوية بن المهلب . وفي هذه السنة وجه ابن هبيرة عامر بن ضبارة ( 2 ) من مرة غطفان إلى شيبان بن عبد العزيز اليشكري بعد أن انحاز شيبان عن مروان ، فوجه شيبان الجون الشيباني ، فالتقوا بالسن ( 3 ) ، فقتل الجون وأصحابه ، فانحدر شيبان إلى شهرزور ، فكتب مروان إلى ابن ضبارة لا تقاتله وكلما ارتحل من منزل فأنزله ، وجعل يتفرق عليه أصحابه حتى أتى ماه .

--> ( 1 ) في مراصد الاطلاع ، مناذر بلدان بنواحي خوزستان صغرى وكبرى . ( 2 ) في حاشية الأصل . ( يكني عامر هذا أبا الهيذام ) . ( 3 ) في مراصد الاطلاع ، يقال : سن بارما : مدينة على دجلة فوق تكريت عند مصب الزاب الأسفل . مراصد الاطلاع .