اما آنچه گفته : اگر امر براي وجوب باشد نه ندب ، نهايت كار معصيت خواهد بود . پس مدفوع است به اينكه : افشاى سرّ آحاد مسلمين ممنوع ومذموم وحرام است ، چه جاى افشاى سرّ سيد المرسلين ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وبر افشاى أحد الزوجين سرّ ديگرى را - بالخصوص - مذمت ‹ 263 › شديد واقع شده ، چنانچه در “ صحيح مسلم “ در كتاب النكاح مسطور است : حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدّثنا مروان بن معاوية ، عن عمر بن حمزة العمري ، حدّثنا عبد الرحمن بن سعد ، قال : سمعت أبا سعيد الخدري يقول : قال رسول الله [ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ] : « إن من أشرّ الناس عند الله منزلةً يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ، ثم ينشر سرّها » ( 1 ) . ودر كتاب “ ترغيب وترهيب “ مذكور است : عن أبي هريرة ( 2 ) . . . قال : قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : « إن من شرّ الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته أو تفضي إليه ، ثم ينشر أحدهما سرّ صاحبه » . وفي رواية : « من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة الرجل

--> 1 . صحيح مسلم 4 / 157 . 2 . في المصدر : ( عن أبي سعيد ) .