وقيل : فعل ذلك لأجل الأعراب الذين حضروا معه لئلاّ يظنّوا أن فرض الصلاة ركعتان أبداً حضراً وسفراً . وأبطلوه بأن هذا المعنى كان موجوداً في زمن النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، بل اشتهر أمر الصلاة في زمن عثمان أكثر ممّا كان . وقيل : لأن عثمان نوى الإقامة بمكّة بعد الحجّ . وأبطلوه بأن الإقامة بمكة حرام على المهاجر فوق ثلاث . وقيل : كان لعثمان . . . أرض بمنى . وأبطلوه بأن ذلك لا يقتضي الإتمام والإقامة . ( 1 ) انتهى . وعبد الحق در “ شرح مشكاة “ گفته : قد اختلف في ذلك - أي وجه إتمام عثمان - فقيل : إن عثمان إنّما أتمّ لأنه كان تأهّل بمكة ، أو لأنه كان أمير المؤمنين فكل موضع له دار ، أو لأنه عزم على الإقامة بمكة . وردّ هذه الوجوه : أمّا الأول : فبأن النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم كان يسافر بزوجاته وقصّر . والثاني : بأن النبيّ [ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ] كان أولى بذلك . والثالث : بأن الإقامة بمكة على المهاجر حرام .

--> 1 . شرح مسلم نووى 5 / 195 .