وجواب قياس عثمان اين فعل شنيع خود را بر فعل رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) آن است كه : اگر اين ترجيح رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) صحيح باشد از حكم الهى خواهد بود نه از جهت ايثار قرابت خويش . ودر باب ترجيح بنى أمية بر سائر مردم أصلا حكمي از جانب خدا ورسول أو ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وارد نشده ، بلكه أحاديث كثيره در مدح تقسيم بالسوية وذم ‹ 68 › خلاف آن وارد است . واگر بالفرض اين انفاقات عثمان از مال أو هم بوده باشد ، پس چونكه بنى أمية از مبغوض ترين مردم به سوى رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بودند ، تعظيم واكرام وتقويت ايشان به اعطاى أموال وافره صريح معاندت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) باشد . اما آنچه گفته : وخود عثمان را چون از اين بابت پرسيدند در جواب گفت كه : مال من پيش از خلافت معلوم داريد ، وبذل وانفاق من نيز مىدانيد . . إلى آخر . پس از روايات “ كنز العمال “ و “ تاريخ الخلفا “ و “ صواعق محرقه “ وغير آن دانستى ( 1 ) كه عثمان در جواب همين گفته كه : من به عطاى مال از بيت المال احتساب اجر دارم وصله رحم مىكنم ، واگر عمر وأبو بكر نيز از اين مال مىگرفتند ايشان را جايز بود .

--> 1 . أوائل همين طعن از كنز العمال 5 / 714 ، تاريخ الخلفاء 1 / 156 ، الصواعق المحرقة 1 / 341 گذشت .