وأنت خبير بأنّ إدخال الحكم المدينة بعد قوله ( صلى الله عليه وآله ) « لا تساكنني في بلد أبداً » نفاق وشقاق للرسول صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ; إذ لا فرق بين حياته ومماته عليه [ وآله ] السلام . ( 1 ) انتهى . اما آنچه مخاطب در مقولة عثمان نقل كرده كه أو گفت : چون أبو بكر خليفه شد به أو گفتم ، شاهد ديگرى براي اجازه خواست . پس مردود است به چند وجه : أول : آنكه از اينجا معلوم مىشود ‹ 48 › كه وجه عدم طلب شيخين حَكَم را همين بود كه شاهدي ديگر بر اذن رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) نبود واين وجه منافى است به آنچه سابقاً گفته كه : شيخين به آن جهت آمدن أو را روادار نشدند كه هنوز احتمال فتنه وفساد قائم بود ( 2 ) . دوم : آنكه در اين مقام مدعى كدام كس بود كه أبو بكر عثمان را يك شاهد دعوى قرار داد وشاهد ديگر خواست ؟ ! سوم : آنكه بنابر اين كمال جهل وناداني عثمان از أصول شريعت ، يا تجويز صدور بعضي أمور خلاف شريعت از أبو بكر معلوم مىشود .

--> 1 . 2 . مراجعه شود به أول همين طعن .