گشتند ! - كما في تهذيب الأسماء للنووي وغيره ( 1 ) - . . إلى غير ذلك من المناقب الفاخرة ( 2 ) ، والمحامد الزاهرة التي تحيّر العقول وتعجب الفحول - به اهتمام تمام قدح وجرح اين روايت نموده ، وهرگاه فرزند ارجمندش سؤال از حديث بلال كرد ، قائل نبودن خود [ را ] به آن صراحتاً بيان فرمود ، وبلال را از درجه اعتبار ساقط ساخته ، وأصلا لحاظ به صحابيت أو ننموده ، وخرافات متعصّبين متسنّنين را در تعديل وتوثيق كلّ صحابه - على خلاف تصريحات أكابر الصحابة - به جوى نخريده ، خط نسخ بر آن كشيده ، وتصريح فرموده به آنكه : شناخته نمىشود ( 3 ) اين مرد يعنى بلال بن حارث . ونيز فرموده كه : اين حديثي است كه نيست اسناد آن معروف . ونيز فرموده كه : حديث بلال بن حارث نزد من ثابت نيست ( 4 ) ، چنانچه آنفاً دانستى كه ابن القيّم در “ زاد المعاد “ گفته : وأمّا حديثه المرفوع - حديث بلال بن الحارث - فحديث لا يثبت ولا يعارض بمثله تلك الأساطين الثابتة . قال عبد الله بن أحمد : كان أبي يرى للمهلّ بالحجّ أن يفسخ حجّه إذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ، وقال في المتعة : هو

--> 1 . تهذيب الأسماء 1 / 122 - 124 ، طبقات الفقهاء الشافعية 2 / 28 - 29 . 2 . در [ الف ] اشتباهاً : ( المفاخرة ) آمده است . 3 . در [ الف ] اشتباهاً : ( مىشود ) آمده است . 4 . در [ الف ] اشتباهاً : ( است ) آمده است .