پانزدهم : آنكه محققين علماى أصول وأكابر أئمة فحول سنيان نيز تصريحات كرده‌اند به آنكه از عدم علّت ، عدم حكم لازم نمىآيد ، پس در اين استدلال چنانچه مخالفت شرّاح حديث محققين محسوس است ، همچنان مخالفت فحول أصول نيز مدسوس است . علامه عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة در كتاب “ التوضيح في حلّ غوامض التنقيح “ گفته : وهذا العكس هو أضعف وجوه الترجيح ، أما كونه من وجوه الترجيح ; فلانه إذا وجد وصفان مؤثران أحدهما بحيث ينعدم ( 1 ) الحكم عند عدمه ، فإن الظنّ بعلّيته أغلب من الظنّ بعلّية ما ليس كذلك ، وأما كونه أضعف ; فلأن المعتبر في العلّية التأثير ، ولا اعتبار للعدم عند عدم الوصف ; لأن ( 2 ) الحكم يثبت بعلل شتّى ، فما يرجع إلى تأثير المعلّل ( 3 ) - وهو الثلاثة الأول - أقوى من العدم عند العدم ( 4 ) .

--> 1 . في المصدر : ( يعدم ) . 2 . در [ الف ] اشتباهاً اينجا : ( عند ) آمده است . 3 . في المصدر : ( العلل ) . 4 . [ الف ] فصل ما يقع به الترجيح ، من الركن الرابع ، من القسم الأول . ( 12 ) . [ شرح التوضيح للتنقيح 2 / 114 ] .