ورفض المطلوب رفضه ، وهو أقوى في الإذعان والقبول من مجرد اعتقاد حقيته وعدم فعله ، وهذا من الخصوصيات ، وكثير في هذا الشرح ( 1 ) من فضل الله تعالى مثله ، ‹ 1426 › إذا تتبع ، ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم ( 2 ) . از اين عبارت ظاهر است كه : فعل عمره در اشهر حج موجب تقرر شرع مطلوب الاظهار ورفض طريق مطلوب الرفض است ، وفعل عمره أقوى است در اذعان وقبول از مجرد اعتقاد حقيقت آن وعدم فعل آن ; پس ثابت شد كه امرى كه در آن مخالفت مشركين واقع شود ، فعل آن الحال هم مطلوب ومرغوب است ، وطريقه مشركين مرفوض ومرهوب ( 3 ) ، وبه همين [ جهت ] حجّ قران كه در آن ردّ بر مشركين است ، أفضل است . چهاردهم : آنكه بنابر اين توهم باطل وتهجّم فاسد ، لازم مىآيد كه بسيارى از احكام دينيه ومعالم شرعيه وواجبات يقينية وفروض قطعيه باطل گردد ومرتفع شود ، واين معنا در حقيقت ابطال دين وتأييد مذهب زنادقة وملحدين است ; چه علل بسيارى از احكام واجبات ومحرمات در بعض مواقع يافته نمىشود .

--> 1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( وكثير من الشرع ) آمده است . 2 . [ الف ] باب القران من كتاب الحجّ . [ فتح القدير 2 / 524 ] . 3 . به اين معنى كه بايستى نفس را از انجام آن باز داشت ، ونسبت به آن بي رغبت بود .