آن خواسته ، ودانسته كه آن هم ناتمام واز خيالات خام است . وباز مخاطب در " حاشية " گفته : قول المرتضى : ( إن قصّة المغيرة يخالف هذا ) ليس بجيّد ; لأن في درء السارق عن الحدّ إضاعة مال المسلم الذي سرق السارق منه . وفيه - أيضاً - إغواء لأهل الفساد بالسرقة ; لأنهم إذا لم يقم عليهم الحدّ لقّنوا وجحدوا وأقدموا على سرقة الأموال . وما ذا يقول المرتضى في ثلاثة شهود على الزنا ، كيف أوجب الشارع جلد الثلاثة من المسلمين لتخليص واحد من الرجم وفضيحة الزنا ؟ فليفهم ( 1 ) ملحوظ الشارع في ذلك . ( 12 ) " مغنى " تأليف قاضى القضات ( 2 ) . ودر اين حاشية از مخاطب تصحيف وتحريف وخبط وخلط غريب واقع شده كه در بيان نمىگنجد ، وتفصيلش بالاجمال اين است كه : أولا : مخاطب عبارتى كه مشتمل است بر جواب كلام سيد مرتضى [ را ] - كه در " شافى " افاده فرموده - منسوب به " مغنى " تأليف قاضى القضات نموده . حال آنكه بديهي است كه قاضى القضات جواب " شافى " سيد مرتضى [ را ] در " مغنى " ننوشته ، بلكه سيد مرتضى " شافى " را در جواب " مغنى " قاضى

--> 1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( فيلفهم ) آمده است . 2 . حاشية تحفه اثناعشريه : 590 ، وانظر : المغني 20 / ق 2 / 12 .