لوقع التلقّن من زياد ، وكان فسقاً بالأولى ، ولو كان الأمر هكذا لما ولاّه أمير المؤمنين [ ( عليه السلام ) ] فارس ، ولا ائتمنه على أموال الناس ودمائهم ! ( 12 ) " مغنى " تأليف قاضى القضات ( 1 ) . واين تغيير وتبديل عبارتى است كه جناب سيد مرتضى - طاب ثراه - از " مغنى " قاضى القضات نقل فرموده ، حيث قال : ثم أجاب عن [ سؤال من ] ( 2 ) سأله عن امتناع زياد من الشهادة ، هل يقتضي الفسق أو لا ؟ بأن قال : لا نعلم أنه كان يقيم الشهادة ، ولو علمنا ذلك لكان من حيث ثبت في الشرع أن له السكوت ، لا يكون طعناً ما وكان ( 3 ) ذلك طعناً ، وقد ظهر أمره لأمير المؤمنين [ ( عليه السلام ) ] لمّا ولاّه فارس ولا ائتمنه على أموال الناس ودمائهم . ( 4 ) انتهى . از عبارت قاضى - كه جناب سيد طاب ثراه نقل فرموده - ظاهر است كه قاضى القضات به توليت جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) زياد را ، استدلال بر عدم فسق وطعن زياد نموده وبس .

--> 1 . حاشية تحفه اثناعشريه : 590 . 2 . الزيادة من المصدر . 3 . في المصدر : ( ولو كان ) بدل : ( ما وكان ) . 4 . الشافي 4 / 190 ، ومراجعه شود به المغني 20 / ق 2 / 18 .