بر مغيره ، درءِ حدّ از أو نموده ، فلله الحمد كه طعن به أبلغ وجوه بر عمر ثابت گشت ، وجميع تأويلات وتوجيهات مخاطب واسلاف أو به يك كلمه بليغه اش مندفع گرديد . ونيز مخاطب در " حاشية " از " مغنى " نقل كرده : فلم يمكن في إزالة الحدّ عنهم ما أمكن في المغيرة ( 1 ) . از اين عبارت ظاهر است كه عمر ازاله حدّ از مغيره نموده ، وظاهر است كه ازاله ودرء به يك معناست . قال - في الصراح - : درء : دور كردن ودفع كردن ( 2 ) . ونيز در " صراح " گفته : ازاله : دور كردن از جايى ( 3 ) . ونيز قاضى القضات در " مغنى " گفته : إنه - يعني عمر - جلّد الثلاثة من حيث صاروا أقذفة ، وليس حالهم - وقد شهدوا - كحال من لم يتكامل الشهادة عليه ; لأن الحيلة في إزالة الحدّ عنه - ولم يتكامل الشهادة عليه - ممكنة بتلقين وتنبيه ، ولا حيلة فيما وقع من الشهادة ( 4 ) .

--> 1 . حاشية تحفه اثناعشريه : 590 ، وانظر : المغني 20 / ق 2 / 16 . 2 . صراح : 7 . 3 . صراح : 342 . 4 . المغني 20 / ق 2 / 16 .