فيه بيان رحجان [ علم ] ( 1 ) أبي بكر على عمر فمن دونه . ( 2 ) انتهى . هرگاه از واقف ساختن أبو بكر به يك مسأله ، علم أبو بكر راجح باشد ، ودانستن اين يك مسأله دليل اعلميت أبى بكر باشد ، وندانستن عمر آن را دليل مفضوليت ومرجوحيت علم أو ; بلاشبهه واقف ساختن جناب أمير ( عليه السلام ) عمر را از مسائل كثيره ، البتة به طريق أولى ، دليل اعلميت آن جناب از عمر خواهد بود ، وندانستن أو مسائل كثيره را دليل مرجوحيت علم أو از علم جناب أمير ( عليه السلام ) خواهد بود . وخود مخاطب در باب امامت - بعدِ ذكر حديث امالى متضمن تسليت حضرت خضر حضرت امام زين العابدين ( عليه السلام ) را به جهت حزن آن حضرت از فتنه ابن زبير ، در تعداد فوائدى كه به زعم أو از آن حديث حاصل شده - گفته : دوم : آنكه أئمة نيز در بعضي أوقات محتاج به تذكير وتنبيه وارشاد خضر ( عليه السلام ) بوده‌اند ، وخضر [ ( عليه السلام ) ] را منصب تذكير وتعليم وتنبيه أئمة حاصل است ، پس افضليت أئمة بر خضر ( عليه السلام ) ثابت نشد ، وخضر بالاجماع مفضول

--> 1 . الزيادة من المصدر . 2 . [ الف ] في شرح الحديث الثاني عشر من باب قول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : لو كنت متخذاً خليلاً . . من أبواب فضائل أبي بكر . ( 12 ) . [ فتح الباري 7 / 23 ] .