رعايتشان واجب بود ، چنانچه ولى الله در “ رساله تفضيل الشيخين “ در جواب مطاعنى كه خوارج ونواصب هوس طعن به آن - پناه به خدا - بر جناب أمير ( عليه السلام ) دارند ، گفته : اعتماد بنده بر أحاديث صحيحه است : عن أبي أيوب الأنصاري ; قال : أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) علي بن أبي طالب [ ( عليه السلام ) ] لقتال الناكثين والقاسطين والمارقين . أخرجه الحاكم ، وعن أبي سعيد نحو من ذلك . پس لفظ ( ناكثين وقاسطين ومارقين ) به اظهار وصفى كه مبيح قتال باشد ، دلالت مىكند بر آنكه اين قتال حق است ، وهمچنين لفظ ( امر ) اگر محفوظ باشد - والله أعلم - دلالت مىكند بر اباحه قتال يا ( 1 ) وجوب آن . ( 2 ) انتهى . ومخاطب در جواب طعن پنجم ‹ 489 › از مطاعن عثمان گفته : وحال عثمان در اين امر هم نزد أهل سنت مثل حال حضرت أمير ( عليه السلام ) است ، قدم به قدم ، كه أو را نيز جناب پيغمبر صلى الله عليه [ وآله ] وسلم وصيت فرموده كه : « يا علي ! لا يجتمع الأُمّة عليك بعدي ، وإنك تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين » .

--> 1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( با ) آمده است . 2 . قرة العينين : 226 .