وظاهر است كه سبّ شيخين نزد أهل سنت ، بدتر است از تخلف از بيعت أبى بكر ; زيرا كه سابّ شيخين را تكفير مىكنند ، ومتخلفين را از بيعت أبى بكر ، هرگز كافر نمىگويند ، پس هرگاه مؤاخذه ذريه حضرت فاطمه ( عليها السلام ) وايذاى ايشان به جهت سبّ شيخين جايز نباشد ، به هزار اولويت ايذاى جناب أمير ( عليه السلام ) به جهت تخلف از بيعت أبى بكر ، وتهديد حضرت فاطمه ( عليها السلام ) وايذاى آن جناب به جهت آمدن متخلفين در خانه آن جناب ، حرام محض خواهد بود ، وبلاشبهه موجب عتاب جناب رسول ( صلى الله عليه وآله ) وحضرت بتول ( عليها السلام ) وجناب ( 1 ) أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وديگر أئمة طاهرين ( عليهم السلام ) ، وباعث ممنوعيت عمر از گذشتن بر صراط وافتادن أو در دركات جهنم خواهد گرديد . بالجملة ; به غايت غريب [ است ] كه أهل سنت به مقابله أهل حق در مقام حديث ثقلين وأمثال آن گردنهاى خود را به ادعاى موالات واِتباع أهل بيت برافرازند ، وخود را متمسك به ذيول طاهره أهل بيت ( عليهم السلام ) وانمايند ، ودر مقام حمايت خلفا چنان سرگشته ومبهوت شوند كه بالكل دعاوى لا طائل خود فراموش كنند ، وأصلا خيال حرمت أهل بيت ( عليهم السلام ) نكنند ! و - العياذ بالله - تهديد وارهاب وتخويف وايذاى اين حضرات را ، وآن هم به احراق خانه ايشان ، وسوختن نفوس قدسية ايشان جايز ، بلكه مستحسن ، بلكه واجب گردانند ، العياذ بالله من ذلك .

--> 1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( وجناب ) تكرار شده است .