فاطمه ( عليها السلام ) به احراق بيت آن حضرت ، وسوختن جناب أمير ( عليه السلام ) وحسنين ( عليهما السلام ) كافر نگردد ، بلكه فاسق هم نشود . ونيز در “ مناقب السادات “ مىگويد : المقصود : مودت أولاد رسول صلى الله عليه [ وآله ] وسلم به فرمان خداوند رحمان ، منزَل در قرآن ، به ملازمه مُساويه بر جميع مؤمنان ، از أصول طاعات است ، اگر از جور وجفا وعصيان وخطاء ايشان ، رعايت از ايشان بازگيرى ، به ابلهى مانى كه نماز مىگزارد ويا روزه داشته بود ، كسى وى را ناسزا گفت ، وى از سر خشم نماز وروزه شكست ، پس به جفاى ديگرى عبادت ربّ گذاشتن ، ضرر خود است نه خشم بر وى ، وحبّ ايشان خاصة از حب مصطفى صلى الله عليه [ وآله ] وسلم است . ( 1 ) انتهى . از اين عبارت صراحتاً واضح است كه اگر به فرض محالِ شنيع - عياذاً بالله - از أهل بيت عصيانى وخطايى هم واقع شده بود ، چنانچه مزعوم نواصب است باز هم ترهيب وتخويف وايذاى اين حضرات جايز نبود ، وحال عمر در اين صورت هم مانا ( 2 ) به حال ابلهى بود كه روزه ونماز بشكست ودست از دين بشست . واز همه لطيف تر آن است كه نزد أكابر محققين أهل سنت ايذاى سادات و

--> 1 . [ الف ] در ذيل حديث أول از باب أول . ( 12 ) . [ مناقب السادات : ] . 2 . مانا : مانند ، شبيه ، نظير ، مثل . مراجعه شود به لغت نامه دهخدا .