قصد افحام والزام ، معاذ الله من ذلك . ( 1 ) انتهى . از اين كلمات تزوير آيات أو به كمال وضوح وظهور پيداست كه آنچه از عمر واقع شده به غايت شنيع وقبيح بوده به چند وجه : أول : آنكه از قول أو : ( اين چشمكها زدن وبر كبراء گرفت وگير كردن ممكن نيست . . . ) إلى آخر . واضح است كه بر كبراء گرفت وگير نمودن از أهل تمكين محال است ، وصدور آن از ايشان غير ممكن ، وظاهر است كه هرگاه گرفت وگير نمودن بر كبراء ، دليل خروج از علماء وأهل تمكين باشد ، وموجب دخول در زمره عوام جاهلين گردد ، بلاشبهه تهديد كبراء به احراق بيت ايشان ، واهانت واستخفافشان به كلام خشن ودرشت ، وتهديد به احراق أولاد كبراء ، بلكه خود كبراء - كه أقبح وأشنع است به مراتب بسيار از گرفت وگير بر كبراء - موجب خروج از علماء ودخول در جهلا وسفها خواهد شد ، وچون صدور اين أمور از آن معدن فتن وشرور ، متحقق گشت يقيناً وقطعاً واضح گرديد كه أو از زمره علما وأهل تمكين خارج بوده ، ودر جرگه أوباش وجهله وسفله سبك گفتار وعوام ناهنجار داخل . دوم : آنكه از قول أو : ( پس چه امكان دارد . . . ) إلى آخر . به غايت وضوح ظاهر است كه در صدد الزام وافحام حضرات أهل بيت ( عليهم السلام ) آمدن ، بلكه

--> 1 . تحفه اثناعشريه : 70 .