كلام عمر مأوّل به استفهام انكارى نيست ، بلكه مثبِت هذيان در حق جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) است ، ولهذا آن را بر حسب عادت عرب گفته . ورابعاً : آنكه قطعاً ثابت است كه عمر از مانعين احضار دوات وقرطاس بوده ، واَتباع أو مىگفتند : القول ما قال عمر . . ! پس انكار صدور هذيان از جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) در مقام منع از امتثال امر آن جناب أصلا ربطى ومناسبتى ندارد ، وآنچه مخاطب در توجيه استفهام انكارى از قِبل مانعين گفته ، خرافتى بيش نيست ، كما سيظهر . خامساً : در ما بعد مىشنوى كه عيني قائلين كلمه ( هجر ) يا ( أهجر ) را از