تأويلات در روايات جمع عجيب اين است كه با وجود اين روايات صحيحه وصريحه ، عادات ورسوم آنچنان در ذهن عده اى رسوب كرده كه شروع به تأويل سنت صريح پيامبر ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نمودند ، چنان كه شما بعضي از اين تأويلات را كه توسط برخى رواة انجام گرفته بود ، در ضمن نقل متن روايات ديديد . جالب آن است كه " ترمذى " بعد از نقل روايت " ابن عباس " در مورد جمع بين صلاتين - در غير ترس وباران - مى گويد : " همهء أمت اين حديث را ترك كرده اند " ! ! ولى چنين سخنى از " ترمذى " جاى تعجب است ، زيرا آن چنان كه معلوم است ، وخواهد آمد ، و " نووى " نيز در شرح خود به آن تصريح كرده ، ( 1 ) وديگران نيز گفته اند ، هرگز اجماعى بر ترك اين روايت نبوده است . به هر حال ، عده اى براي اين كه بر طبق روايت عمل نكنند ، دست به تأويلاتى زده اند كه البتة هر طايفه اى ، سخن ديگرى را مردود دانسته است

--> 1 . شرح نووى ، ج 5 ، ص 218 ، تفسير روح المعاني ، ج 15 ، در تفسير آيهء دلوك .