وقوله : « إن أولى الناس بكتاب اللَّه أنا وأهل بيتي من عترتي » لأن هذه الأقوال كلها إشارة إليهم وإلى أنهم هم أولو الأمر المأمورين بمتابعتهم المستنبطين لعلوم القرآن وحقائقه ودقائقه . وأما قوله الدال على متابعتهم ومطاوعتهم في جميع الأحكام الشرعية ، خصوصا في علم القرآن وأسراره كثيرة . منها قوله في بعض خطبه ( 113 ) : ( فأين تذهبون ؟ وأنّى تؤفكون ؟ والأعلام قائمة والآيات واضحة والمنار منصوبة ! فأين يتاه بكم ؟ وكيف تعمهون ، وبينكم عترة نبيّكم ؟ ! وهم أزمة الحق ، وأعلام الدين ، وألسنة الصدق ! فأنزلوهم بأحسن منازل القرآن ، وردوهم ورود الهيم العطاش . أيها الناس خذوها عن خاتم النبيّين ( ص ) : إنه يموت من مات منا وليس بميت ، ويبلى من بلى منا وليس ببال ، فلا تقولوا بما لا تعرفون ، فإن أكثر الحق فيما تنكرون ، وأعذروا من لا حجّة لكم عليه ، وأنا هو ( وهو أنا ) ، ألم أعمل فيكم بالثقل الأكبر ، وأترك فيكم الثقل الأصغر ، ( قد ) وركزت فيكم راية الإيمان ، ووقفتكم على حدود الحلال والحرام ، وألبستكم العافية من عدلي ، وفرشتكم المعروف من قولي وفعلي ، وأريتكم كرائم الأخلاق من نفسي ، فلا تستعملوا الرّأي فيما لا يدرك قعره البصر ، ولا تتغلغل إليه الفكر ) .

--> ( 113 ) قوله : منها قوله ( ع ) في بعض خطبه : أين تذهبون ؟ نهج البلاغة صبحي الصالح الخطبة 87 ، وفيض الإسلام 86 .