وقوله : * ( وآمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ) * ; فإن كل واحد من المؤمنين آمن بكل واحد من الملائكة والكتب والرسل . وقوله * ( حرمت عليكم أمهاتكم . . . ) * الآية ; فإنه لم يحرم على كل واحد من المخاطبين جميع أمهات المخاطبين ، وإنما حرم على كل واحد أمه وبنته . وكذا قوله : * ( ولكم نصف ما ترك أزواجكم ) * ; فإنه ليس لجميع الأزواج نصف ما ترك جميع النساء ; وإنما لكل واحد نصف ما تركت زوجه فقط . وكذا قوله : * ( يوصيكم الله في أولادكم ) * . وقوله : * ( والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم ) * ; إنما معناه اتبع كل واحد ذريته ، وليس معناه أن كل واحد من الذرية اتبع كل واحد من الآباء . وقوله : * ( والوالدات يرضعن أولادهن ) * ، أي كل واحدة ترضع ولدها . وكقوله تعالى : * ( فاقتلوا المشركين ) * فإن مقابلة الجمع أفادت المكنة لكل واحد من المسلمين قتل من وجد من المشركين . وقوله : * ( يوم تشهد عليهم ألسنتهم ) * . وأما قوله تعالى : * ( فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ) * ، فذكر " المرافق " بلفظ الجمع ، والكعبين بلفظ التثنية ;