وكذلك : * ( من ما ) * ثلاثة أحرف مفصولة لا غير : في النساء : * ( من ما ملكت أيمانكم ) * . وفى الروم : * ( هل لكم من ما ملكت أيمانكم ) * . وفى المنافقين : * ( وأنفقوا من ما رزقناكم ) * . وحرف " ما " في هذه كلها مقسم في الوجود بأقسام منفصلة غير متساوية في الأحكام ، وهي بخلاف قوله : * ( مما كتبت أيديهم ) * ; فإنها وإن كان تحتها أقسام كثيرة فهي غير مختلفة في وصفها بكتب أيديهم ; فهو نوع واحد يقال على معنى واحد من تلك الجهة هو في إفراده بالسوية . وكذلك : " أم من " بالفصل ، أربعة أحرف لا غير : في النساء : * ( أم من يكون عليهم وكيلا ) * . وفى التوبة : * ( أم من أسس بنيانه ) * . وفى الصافات : * ( أم من خلقنا ) * . وفى السجدة : * ( أم من يأتي ) * . فهذه الأربعة الأحرف " من " فيها تقسم في الوجود بأنواع مختلفة في الأحكام بخلاف غيرها ، مثل : * ( أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي ) * ، فهذا موصول ; لأنه من نوع واحد حيث يمشي على صراط مستقيم . وكذا : * ( أمن جعل الأرض قرارا ) * ; لا تفاصيل تحتها في الوجود .