ومن ذلك : * ( ابن آم ) * في الأعراف مفصول ، على الأصل ، وفى طه * ( ابن أم ) * روى موصول لسر لطيف ; وهو أنه لما أخذ موسى برأس أخيه اعتذر إليه فناداه من قرب على الأصل الظاهر في الوجود ، ولما تمادى ناداه بحرف النداء ، ينبهه لبعده عنه في الحال ، لا في المكان ، مؤكدا لوصلة الرحم بينهما بالربط ; فلذلك وصل في الخط ، ويدل عليه نصب " الميم " ليجمعهما الاسم بالتعميم . ومن ذلك ستة أحرف لا توصل بما بعدها ، وهي : الألف ، والواو ، والدال ، والذال ، والراء ، والزاي ; لأنها علامات لانفصالات ونهايات ، وسائر الحروف توصل في الكلمة الواحدة . فصل في بعض حروف الإدغام فمنه : * ( عن ما نهوا عنه ) * ، فرد ظهر فيه النون وقطع عن الوصل ، لأن معنى " ما " عموم كلى تحته أنواع مفصلة في الوجود غير متساوية في حكم النهى عنها ، ومعنى " عن " المجاوزة ، للكلى مجاوزة لكل واحد من جزئياته ، ففصل علامة لذلك .