بطه ، و * ( من الظلمات إلى النور ) * و * ( أن الله على كل شئ قدير ) * بالطلاق حيث لم يشاكل طرفيه . وعلى ترك عد * ( أفغير دين الله يبغون ) * بآل عمران ، و * ( أفحكم الجاهلية يبغون ) * بالمائدة ، وعدوا نظائرها للمناسبة ، نحو * ( لأولى الألباب ) * بآل عمران . و * ( على الله كذبا ) * بالكهف ، و * ( والسلوى ) * بطه . وقد يتوجه الأمران في كلمة فيختلف فيها ; فمنها البسملة وقد نزلت بعض آية في النمل ، وبعضها في أثناء الفاتحة في بعض الأحرف السبعة . فمن قرأ بحرف نزلت فيه عدها آية ، ولم يحتج إلى إثباتها بالقياس للنص المتقدم ، خلافا للداني . ومن قرأ بحرف لم تنزل معه لم يعدها ; ولزمه من الاجماع على أنها سبع آيات أن يعد عوضها . وهو بعد * ( اهدنا ) * لقوله صلى الله عليه وسلم عن الله تعالى : " قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين " .