پرسيد حقيقت مطلب چيست ؟ عرض كرد : من نميدانم او چه ميگويد ، فرمود سوگند ياد كند ، آن مرد عرض كرد اين شخصى است كه از سوگند باك ندارد ، پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله و سلم فرمود : اگر شاهد ندارى او را سوگند بده ، چون امرؤ القيس آماده ى سوگند شد عرض كرد مرا مهلت بده و هر دو رفتند ، دو آيت 95 - 96 « * ( وَلا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّه ثَمَناً قَلِيلًا - تا - بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ) * » نازل شد ، و پيغمبر ( ص ) قرائت فرمود : امرؤ القيس گفت : اينكه من تصرّف كرده‌ام نابود شدنى است و باقى نميماند ، اين مرد راست ميگويد ، و چون نميدانم چه قدر از ملك او گرفته‌ام او خود آنچه ميخواهد بگيرد و به همان اندازه از ملك من مال او ، در برابر ميوه ى آنجا كه خورده‌ام ، آنگاه آيت 97 « مَنْ عَمِلَ صالِحاً » نازل شد . ترجمه 95 : [ پس مواظب خود باشيد دين خود ] و پيمان حقّ را ببهاى كم نفروشيد كه اگر بتوانيد درك كنيد بهترين سود آن است كه نزد او است 96 چون سرمايه هاى شما بىثبات است ، و ذخيره ى خزانه ى خدا هميشگى ، و البتّه آنها كه شكيبا هستند و بپيمان حقّ باوفا ، مزدشان ببهترين صورت به آنها ميرسد 97 و بهر مرد و زن مؤمن نكوكار زندگى خوش عنايت ميكنيم و بهتر از آنچه ميكنند مىبرند 98 تو اى پيغمبر بهنگام قرائت قرآن از شيطان به خدا استعاذه كن 99 كه او را سلطنتى نيست بر مردم مؤمن متوكّل به خدا 100 ولى آنها كه [ استعاذه ندارند و ] دوست او هستند و مشرك حقّ [ بفرمان او هستند ] او بر آنها مسلَّط است و بس . سخن مفسّرين : « وَاللَّه جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً » 80 فى ظلال : با اين جمله فهمانده شده است كه اسلام خانه را جاى آسايش بدنى و روانى و اجتماعى قرار داده است تا آدمى در آن آسوده زندگى كند و فكرش فراهم باشد و افراد خانواده با يكديگر مأنوس شوند و گفتگو و دشمنى و جنگ در آن نباشد ، اين است كه اسلام احترام خانه را لازم شمرده است و نبايد به هيچ اسم و بهانه كسى بىدستور صاحب خانه در آن درون شود و يا از بالاى آن سركشى كند و مردم آن را نگران نمايد . « أَثاثاً وَمَتاعاً إِلى حِينٍ » 80 مجمع : اثاث ، يعنى مال و بعضى گفته اند