كشتگان بدر نازل شده است . و مفسّرين متّفق هستند كه به اين سوره ناسخ و منسوخ نيست و فقطَّ عبد الرّحمان بن زيد بن اسلم گفته است : اين سه كلمه « إِنَّ الإِنْسانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ » نسخ شده است به اين آيت كه در سوره ى نحل است « وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّه لا تُحْصُوها إِنَّ اللَّه لَغَفُورٌ رَحِيمٌ » . « الر » 1 يعنى من خدايم كه ميدانم و مىبينم و « كِتابٌ أَنْزَلْناه » - يعنى « الر » كتابى است و يا معنى اين است : اين كه مىشنويد كتابى است كه فرستاديم آن را . تنوير المقباس : يعنى من خدايم كه مىبينم آنچه ميگوئيد و ميدانيد . و گفته - اند : اين سوگندى است از سوى خدا . و جمله ى بعد چنين معنى مىشود : اين كتابى است كه فرستاديم . كشف نوشته : اى محمّد اين چراغ قرآن كه دردست تو است افروزنده ى آن مائيم راهبر به وى آن كس بود كه ما خواهيم . فى ظلال : يعنى اين حروف نامه اى است كه ما آن را بسوى تو فرستاديم نه تو خود آن را ساخته باشى و براى هدفى فرستاديم تا از تيرگيهاى نفس و عقل و وهم و خرافه و تقليد و سرگردانى مردم را برون برى بسوى روشنى انديشه و تفكّر و عالم ضمير و دل . « اللَّه الَّذِي » 2 مجمع : قاريهاى مدينه و شام كلمه ى « اللَّه » را مرفوع خوانده - اند و بقيّه مجرور . در صورت رفع مبتدا است و خبرش الَّذى له - تا آخر « وَيَبْغُونَها عِوَجاً » - مجمع : يعنى ميخواهند كه راه كج و منحرف از استقامت باشد ، و بعضى گفته‌اند يعنى در راه زندگى كج ميروند و به غير مستقيم چون ، استمداد روزى و نعمت بايستى باطاعت حقّ باشد نه به معصيت . كشف : يعنى براى محمّد منتظر هلاكت و نابوديند . روح : يعنى به آنكه ميخواهد پى حقّ برود ميگويند : اين راه كج است و به منزل نميرسد .