بمعنى وسط حوض و گروه مردم و يك دسته كه با يكديگر خويشاوند باشند و اسب سوار « العصبة من الفرسان . ل يبطئنّ - از بطَّأ بمعنى بتأخير انداختن و بوقت ديگر گذاشت و كندى كرد ، فوز - بر كار چيره شدن و موفّق شدن ، از ناپسند رهائى يافتن هلاك و نابود شدن و باصطلاح از لغات اضداد است . ترجمه : 71 اى مؤمنين در برابر دشمن با حزم و احتياط باشيد يا دسته دسته آماده ى جنگ باشيد ، و يا همگى با هم بجنبيد و بسوى دشمن روان شويد و همانا 72 وابستگان بشما مردمى هستند در همكارى كند و كناره گير كه اگر اجنبى بشما رسد گويد : خداوند به من بخششى كرد كه با آنان همراه نبودم و اگر 73 نعمتى از خدا بشما رسد بمانند يك بيگانه كه هيچ دوستى نداشته گويد : اى كاش با آنها بودم و بهره - مندى بزرگ داشتم . سخن مفسّرين : « خُذُوا حِذْرَكُمْ » - تا - « أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً » 71 طبرى : يعنى شمشير و نيزه ى خود براى جنگ برداريد كه وسيله ى سلامتى از شر دشمن است . مجمع : در معنى اين جمله دو قول است : 1 - بپرهيزيد از دشمن خود بوسيله برداشتن اسلحه ى جنگ ، 2 - برداريد اسلحه ى خود را و جهت اينكه اسلحه حذر ناميده شده است چون وسيله ى حذر و پرهيز از دشمن است و همين معنى از حضرت امام باقر عليه السّلام روايت شده است . « فَانْفِرُوا ثُباتٍ » 71 طبرى : يعنى دسته دسته بسوى آنها برويد يا همگى بهمراه پيغمبر روانه جنگ شويد . مجمع : يعنى دسته دسته هر كدام به طرفى برويد براى جنگ با دشمن و اگر مصلحت مقتضى شد همگى با هم بيك جانب برويد و از امام باقر ( ع ) روايت شده است : مقصود از ثبات سرايا است جمع سريه بمعنى دسته ى پنج نفرى تا سيصد يا چهار صد نفر ) و مقصود از جميعا قشون كامل است . كشف الاسرار نوشته : بر ذوق جوانمردان طريقت ، اين آيت اشارت بفرار است ، و گفته‌اند فرار دو قسم است : يكى از خلق بگريختن ، و ديگر قسم با حقّ گريختن