پرستان قديم معتقد بوده‌اند كه خدا يكى است داراى سه اصل . در كتاب ترقّى افكار دينى نوشته است : يونانىها ميگفته‌اند : آفريننده سه ريشگى است و آنها كه روحانى و متصدّى اعمال مذهبى بوده‌اند ، آب مقدس را سه مرتبه روى قربانگاه ميپاشيدند ، و نيز سه مرتبه بر روى مردم و دور قربانگاه ميپاشيدند و بخور مقدّس را با سه انگشت برميگرفتند كه همه ى اينها اشاره به ثالوث مقدّس بوده است . از ارفيوس نويسنده و شاعر يونانى كه چندين قرن قبل از مسيح بوده است نقل شده است كه او گفته است : همه ى موجودات را خداوند با سه اسم اصل آفريد . فسك در كتاب خرافات و مخترعين آن صفحه 205 نوشته است : بتپرستان قديمى يونان معتقد بسه اصل بوده‌اند : اوّل - خدا ، بعد كلمه ، بعد روح . بارخودست در قاموس عبرانى نوشته است : فنلانديها كه وحشيان ساكن شمال پروس بوده‌اند ، خدائى داشته‌اند بنام تريكلاف و مجسمه ى آن را پيدا كرده‌اند كه داراى سه سر بوده است : دوان در صفحه ى 377 كتاب خود نوشته است : سكنه ى اسكاندينا و خدائى ميپرستيدند كه داراى سه اصل بوده است بنام : اودين ، تورا فرى ، و در سوئد بتى پيدا شده است كه اين ثالوث و خداى سه ريشگى را نمايش ميداده است و معتقد بوده‌اند كه : اودين ، پدر است و تورا ، پسر است ، و فرى ، متصدّى بركت و توالد و تناسل و تندرستى و سرمايه است . نْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّه « 172 فخر : حكايت كرده‌اند : آن مسيحيها كه از سرزمين نجران » نزديك يمن « بحضور پيغمبر ( ص ) رسيدند ، عرض كردند چرا تو دوست ما را خوار شمرده اى ؟ فرمود : كى است دوست شما ؟ گفتند : حضرت مسيح كه تو او را بنده و رسول خدا معرّفى كرده اى ، فرمود : بندگى خدا ننگ نيست . اين آيه نازل شد . و چون در آيات جلو به خوبى روشن شده است كه مسيح آفريده اى است از آفريده ها ، در اين آيه اشاره شده است بخطاى آنها كه معتقد بودند : چون عيسى مرده زنده ميكرد و از غيب خبر ميداد ، پس خدا و آفريدگار است ، با اين جمله به آنها فهمانده شده است كه مسيح با آن علم و قدرت