آنكه مطلب فاش شود و گروهى چند نفرى بخواهند قضيّه را حلّ و تصفيه كنند خواه و ناخواه هر كسى چيزى ميگويد و ديگرى طورى ديگر ، و اين گفتگوها موجب تحريك طمع يا تعصّب و خشم يك يا هر دو طرف مىشود و بجاى صلح و سازش تشديد خصومت ، و ناسازگارى آنها خواهد شد ، از اين جهت نجوى و راز گفتن در اصلاح مجاز شده - است ، و جمله ى « وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّه » به خوبى ميفهماند كه اگر از راز گفتن و نجوى نتيجه اى گرفته شود كه رضاى خدا و سعادت فرد و اجتماع در آن باشد مزد و سود اين كار از اندازه ى فهم شما بالاتر است . [ سوره النساء ( 4 ) : آيات 116 تا 122 ] إِنَّ اللَّه لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِه وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّه فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً ( 116 ) إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِه إِلَّا إِناثاً وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطاناً مَرِيداً ( 117 ) لَعَنَه اللَّه وَقالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً ( 118 ) وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الأَنْعامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّه وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّه فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبِيناً ( 119 ) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً ( 120 ) أُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْها مَحِيصاً ( 121 ) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَعْدَ اللَّه حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّه قِيلًا ( 122 ) معنى لغات : اناث - جمع انثى بمعنى ماده ى مقابل نر ، مريد - شير نر خبيث نافرمان . امنّينّ - از مصدر تمنية بمعنى وادار كردن بآرزو ، و انتظار و طمع