ازدواج فرمود . مردم گفتند روا نيست خويشان پيغمبر و اصهار آن حضرت را در اسارت و كنيزى خود نگاهداريم ، آنها را آزاد كردند و بنى مصطلق خوشدل و خوشبين شدند و همه مسلمان شدند و پس از دشمنى بهترين ياور و پشتيبان مسلمين شدند و اين قضيّه در عرب اثر مهم داشت و افكار و اذهان را متوجه باسلام و مسلمين كرد و باز عبد اللَّه بن جحش در جنگ احد كشته شد همسر او زينب دختر خزيمه را امّ المساكين يعنى مادر بينوايان ميناميدند بواسطه ى نيكوكارى و توجه به حال فقرا پيغمبر حال آن را رعايت فرمود و چنين شخصيتى براى داخله ى خانواده ى پيغمبر هم لازم بود كه شخصا علاقه مند بدستگيرى فقراء بود و نبايد كسى كه هميشه دستگيرى ديگران مىكرد نابود و بيچاره شود . و باز امّ سلمه كه از بزرگان و محترمات همسران رسول خداست با شوهرش أبو سلمه بحبشه مهاجرت كرد و پس از فوت او كه پسر بره دختر عبد المطلَّب عمه ى پيغمبر و برادر رضاعى آن حضرت بود آن حضرت او را بزنى خواست او عذر خواست كه پير است و پر اولاد ولى پيغمبر عذرش را به خوبى رد فرمود و البتّه چنين زنى كه آثار علمى و نقل احاديث او تاكنون باقى است بايد در خانه ى پيغمبر و همنشين با آن حضرت باشد و باز رمله مشهور بام حبيبه دختر ابى سفيان كه با شوهرش بحبشه مهاجرت كرد و شوهرش در آنجا دين مسيح پذيرفت و او بدين اسلام باقى ماند معلوم است چنين زن كه با آن دشمنى سخت پدر او با پيغمبر و مسلمين و با شوهر مسيحى و پافشارى او در اسلام البتّه بالاترين مصلحتها در نگهدارى و ازدواج او بود و نيز صفيّه دختر حيىّ بن اخطب رئيس بنى نضير كه پدرش با بنى قريظه و شوهرش در خيبر كشته شد و مردم گفتند اين زن چون دختر بزرگ يهود است مناسب است كه در سرپرستى پيغمبر باشد ، آن حضرت او را آزاد كرد و تزويج نمود و به اين وسيله با يهود رابطه برقرار فرمود و آخرين ازدواج آن حضرت با ميمونه دختر حارثه هلالى است و چون پس از مرگ شوهر دوّم خود اختيار خود را بعبّاس عموى پيغمبر واگذار كرد او او را به پيغمبر ( ص ) تزويج كرد و شايد منظور ارتباط با بنى مخزوم و يا بنى هاشم بوده است و يا به جهت ديگر .