و مىدانيد يك دسته اى در ميان شما بودند كه بد دلى و سستى در ايمان و عقيده آنها را انديشناك داشت و اندوهناك كه چه مصيبتى بر ما گذشت و آيا دوباره چه گرفتارى خواهيم داشت ، امّا شما بواسطه ى كمال ايمان و اطمينان با آسودگى خاطر و وجدان سالم بوديد و هيچ نگرانى از گذشته و آينده نداشتيد كه خواب شما را فرا گرفت و معلوم است در آن شدّت گرفتارى كه عدّه اى كشته در جلو چشم و دشمن در آن طرف هنوز ايستاده و از زخم زبان خوددارى ندارد و ممكن است دوباره حمله كند و همه را بكشد و يا خانه و خانواده را غارت و اسير كند ، ايمان و آرامش وجدان بود كه همه ى اينها را هيچ انگاشت و چشمها را بخواب كرد پس به اين نعمت متوجّه باشيد و قدر آن را بدانيد و از آن استفاده كنيد . 3 - جمله ى * ( ( اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ ) ) * مىفهماند كه پاره اى كارها اثر منفى دارد يعنى نتيجه ى آنها يا زيان مادى است يا معنوى است يا هر دو : ناپرهيزى و زياد روى موجب فقر مالى و بدنى است ، از خشونت و بدرفتارى اعصاب فرسوده مىشود و مزاج ضعيف مىشود و هم نفرت و انزجار مردم بعلاوه ى مجازاتهاى عالم ديگر بالخصوص در جمله * ( ( بِبَعْضِ ما كَسَبُوا ) ) * توجّه مىدهد كه انسان نبايد مغرور شود و هميشه بايستى از خود باخبر باشد چه ممكن است يك عمل منفى پس از مدّتى نتيجه ى خود را بدهد و آدمى را گرفتار بدى آن بنمايد . براى نمونه اگر كسى براى سود مالى در برابر اندك قدرت از حقّ خود چشم پوشيد و اظهار ضعف نمود نتيجه ى اين كار اين است كه اگر بازهم با اينجور چيزها سر و كار پيدا كرد نمىتواند از آن خوددارى كند و همان خاصيت منفى و عامل حرمان و نابودى و شيطان انسان را مىلغزاند و باز هم بطمع غنيمت مىافتد و يا از دشمن مىترسد و فرار مىكند ، ولى اگر بمبارزه ى با اين ميل و احساس نفسانى ورزيده شد در هيچ پيش آمدى نمىلغزد و شيطان و قوّه ى عامله ى بدى و حرمان و نابودى بر او مسلَّط نخواهد شد .