يا اسير چنان كه در روز بدر چهل نفر از معروفين مشركان كشته شدند و چهل نفر از آنها اسير شدند . فى ظلال : چگونگى كومك فرشتگان وابسته است بشناختن آنها و چون سرشت آدمى آماده ى آن نيست توانائى دريافت چگونگى كومك را نيز ندارد و در اين گونه گفته ها از مفاد ظاهر آن نبايد بجاى ديگر بينديشيم چون فكر ما محدود بقوانين مخصوص است نمىتوانيم انديشه و پندار خود را بحدود آنها برسانيم . « أَوْ يَكْبِتَهُمْ » 127 معانى مختلف نقل كرده‌اند : برو در آورد آنها را يعنى مغلوبشان كند و شكست بدهد آنها را و باسارت گرفتار نمايد ، و اندوهناك كند و خشمگين كند ، و جگر ايشان را به آتش دشمنى و اندوه و خشم بسوزاند . « لَيْسَ لَكَ ) * - الخ » 128 مفسّرين در جهت نزول اين آيه : چون در احد پيغمبر ( ص ) پيشانى و دندان مباركش شكست از مردم شكايت مىفرمود كه من آنها را بسوى خدا مىخوانم ، آنها با من چنين مىكنند ، اين آيه نازل شد كه كار آنها با تو نيست هر چه مىكنند نتيجه اش نزد خدا است كه به آنها مىرساند ، و بعضى نقل كرده‌اند كه آنحضرت چند تن را نفرين كرد كه از مسلمين فرارى بوده‌اند و گفته‌اند آنها از كفّار قريش و اعراب بودند . طبرى : پيغمبر ( ص ) پس از ركوع دوّم نماز صبح سر بلند كرد و چند نفر از مسلمين را دعا كرد و چند قبيله را نفرين و لعنت كرد اين آيه نازل شد . در هر صورت مىگويند تمام اين آيه در برابر شكايت و نفرين آنحضرت نازل شده است . و شيخ عبده از ابى حازم نقل كرده است كه على آب در سپرى آورد تا خون صورت پيغمبر را بشويد حضرت فاطمه نتوانست خون صورت پدر را متوقّف كند پاره اى حصير را سوخت و خاكستر آن را بر زخم گذارد خون بايستاد . مجمع : نقل كرده‌اند پس از چهار ماه از جنگ احد در ماه صفر سال چهارم هجرى پيغمبر هفتاد نفر از قاريان قرآن را كه اميرشان منذر بن عمرو بود براى مردم بئر معونه فرستاد كه به آنها قرآن و آداب دين بياموزند ، عامر بن طفيل همه ى آنها را