آنكه دينى غير از تسليم به حق و يكتاپرستى پى عقايد ديگر رود و معبودى براى خود بينديشد از او پذيرفته نيست . [ سوره آلعمران ( 3 ) : آيات 86 تا 89 ] كَيْفَ يَهْدِي اللَّه قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَاللَّه لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 86 ) أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّه وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ( 87 ) خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ( 88 ) إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّه غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 89 ) معنى لغات : « كيف » چگونه . « بيّنات » جمع بيّنه بمعنى دليل و گواه . « ينظرون » از مصدر انظار بمعنى مهلت دادن . جهت نزول : سيوطى : از ابن عبّاس روايت است : مردى از انصار مسلمان بود و كافر شد و پس از آن پشيمان شد بخويشاوندش پيغام داد از پيغمبر بپرسيد توبه ى من قبول خواهد شد يا نه ؟ اين آيه ها در جواب او نازل شد و به او پيغام دادند و او دوباره مسلمان شد . و نيز او از مجاهد روايت كرده است : حارث بن سويد حضور پيغمبر آمد و مسلمان شد پس از آن كافر شد و بقبيله ى خود برگشت اين آيه ها براى او نازل شد ، مردى از خويشان او اين آيات را برايش برد و خواند حارث گفت سوگند به خدا از قديم تو را راستگو مىدانستم و پيغمبر از تو راستگوتر است و خداوند راستگوترين هر سه است ، آنگاه برگشت حضور پيغمبر و با كمال علاقه و حسن عمل مسلمان شد . مجمع : از مجاهد و سدّى روايت شده است : حارث بن سويد بن صامت مخدر بن زياد البلوى را بحيله كشت و به مكه فرار كرد و پشيمان شد و نزد خويشانش فرستاد كه از پيغمبر بپرسند توبه اش قبول است يا نه ؟ اين آيات نازل شد ، تا آخر آنچه سيوطى